让谁笑死 2016-01-23 19:05
馬來西亞華人談大陸、中共、美式民主與臺灣
2015.11.05
劉建偉
日前網友Liang Ng作為一位馬來西亞華人，對台灣人說了心裡的話。我同樣作為馬來西亞華人，也想說說。
跟Liang Ng一樣，我也是七零後。我們這輩男的，小時幾乎都曾模仿藍波拿著玩具槍一面吶喊一邊掃射。覺得能當香港皇家警察，給“事頭婆”打工是件很酷的事情。最期待的大餐是肯德基，青春期後是麥當勞。寫著詞不達意的馬來作文，羨慕那些家裡講英語的朋友。女的迷瓊瑤，男的追倪匡。而我本身，從中學始，收藏了過千首六七十年代的美國流行曲。
讀著寂寞的十七歲，我仰望你們的文化。對中國大陸，除了阿燦的土，基本無感。
相對你們的反共教育，我們對共產黨幾乎一無所知。對共產最早的記憶，來自母親教的歌——“在森林和原野”，還囑咐我別在學校唱，是禁歌。我當然不知道禁什麼，當時馬共已式微，大人也不願多談。直到64事件，我才算把中共給恨上了。
上面一大段囉嗦，是為了讓你們明白兩件事。一，我們不是中共洗腦長大的，是英美洗腦大的。二，我們對英美文化的感知深度，基本不是台灣人可以比得上的，正如你*們對日本文化的認識之於我們。
我的政治啟蒙，是在台灣。大學在新竹畢業後，我又在台北工作了一陣子。這段時間，我親身和你們一起經歷了飛彈危機、總統直選、廢省、廢核四、921地震、政黨輪替。台灣經濟的頂峰期、災劫、民主劇變期，我都親身見證了。
這樣的出身，這樣的成長背景，明明是隸屬於台灣嘴炮部隊的特種兵，怎麼會變成你們口中的自甘五？
因為我好奇呵。
我念商科，學的經濟，卻往往不明白，為何教授的理論，常解釋不了現實社會的發展。我愛歷史，翻現代史，它的結論總是如此違反人性地荒謬。我感覺事情不對勁，卻不知道問題出在哪裡。
直到中國大陸的開放和崛起，讓我明白了很多事情。正如我和台灣朋友們預期國企三角債，最終會制約中國的經濟發展一樣，中共用事實狠狠地打了我們的臉。讓我發現自己的思想和教育體系，不但存在重大缺陷，甚至惡意的欺騙！
講什麼經濟持續深化發展，需要民主政治為充要條件。當日台灣以輝煌經濟向大陸推銷民主時，言之鑿鑿的理論，今天讀來不就是個笑話嗎？
金庸笑話中共，寧要核子，不要褲子。今天自己成了笑話，死皮賴臉地到華山當盟主賺人民幣去了。
這些事情，跟我同輩的台灣人“選擇”了忘記，小輩的台灣人不知道台灣曾經鬧出這類笑話，如今以更加低俗、空洞的理論，持續“指導”大陸。
台灣人的盲點，其實更多出在自以為非常了解的美國，而非大陸。
正如貨幣戰爭一書裡面的那句話——在這個靠資金運作的社會體系，有什麼權力可以比發行貨幣來得更大？而美元是由美聯儲這家100%財閥股份的私人銀行發行的，美國政府連0.5%的股權都沒有。
當民主大本營的最高核心權力，是由財閥明目張膽地擁有，銀行家決定誰是美國總統候選人，我們的經濟學家還在辯護，說至少美聯儲的主席須由政府委任呢。至於台灣人，根本不知不覺也不想知道。
美國的財團法人（包括企業），可以無限額地以政治獻金的方式，輸送金錢給政治人物。這種行為如果放在中國大陸，就是賄賂。兩者的差別，一就是在中國對象是行政官員，在美國對象是國會議員（行政官員只要肯配合，榮休後就會到企業當高薪顧問）。二是在中國是通過違法圖利商人，在美國是通過立法維護財閥。兩權相害，誰更可怕？
美國把賄賂合法、制度化後，台灣人照單全收，終於讓台灣從威權統治演變成財團主政。回過頭，還要批判大陸的反腐是權鬥工具。
說到這裡，肯定有很多台灣人等不及要反駁我了，請你們把那些說詞，拿去說服佔領華爾街的美國人吧。
其他問題無法一一列舉，但就像即將卸任的美國副總統拜登所說的：“只要數百個最富有的家族“繼續”掌控民主進程，普通中產家庭將永遠無法獲得奮鬥機會”。西方民主制的核心，三權分立，創造之初是給商人階級拿來制約政府的。當政府終於被商人收拾得服服貼貼，平民還以為商人是他們的一份子。
上述兩個事實，已經足以撕掉美式民主的假面具。面具一去，台灣針對大陸的指控，大半已經不成立。
我是怎麼看穿台灣政治的？我小學念國民型華文小學，中學念華文獨立中學，就這樣馬來西亞政府制度性地，把我拒絕於本國的大學校門外，所以我才跑到台灣升學（就連台灣文憑也不受承認，因為台灣也是 China）。什麼是種族政治，有多現實殘酷，我感受深刻。
當我在台灣見到同文同種的政黨們，在玩所謂的族群政治，馬上就知道了，那是玩假的。
我是怎麼認識大陸，認識中共的？其實是從西方世界對中國的攻擊中，反證出了歐美的虛偽和中國的委屈。
新疆的打砸搶暴動，西方媒體一致定性為維族起義，紐約時報被揭穿使用假照片後，也沒有人須道歉辭職，讓我明白了美國所謂的新聞道德，是要看對象的。暴徒到小學縱火破壞，讓我明白暴動的根本不可能是新疆本地人，間接證實了中共的聲明。
達賴喇嘛被西方捧上神壇，讓我好奇地探究西藏歷史，發現原來活佛是必須遵照清帝聖旨，在指定地點出世的。各活佛若留下可觀財產，弟子就會尋找靈童，讓其不斷轉世，若無遺產，就回歸極樂世界不要再回來了。14世以前的達賴和班禪大多不長命，多在政治暗殺中死於非命。密宗各派無一例外皆奉行男女雙修，且言明女方只是修煉的器具。西藏在解放之前，95%人口是農奴，大部分人一生不曾離開過自己的農地。農奴被喇嘛教育，要心甘情願接受地主的壓榨，才能償還前世欠下的債。
當我為中共治下的西藏說話，還有人在報紙專欄上公開鞭笞我: )
然後是六四，我心頭的痛。那天我無意中發現一組六四的照片，裡頭的解放軍軍人被暴民燒死後吊在北京大街的天橋下，又把軍人焦屍綁在巴士門外示眾，以及事後北京市民自發為軍人哀悼。候德健在台上拿著一把AK-47，砸了槍警告其他學生領袖，不准使用從軍械庫搶來的武器。馬路上一長列數不盡的軍用卡車、裝甲車被燒成廢鐵…
當時我心中只有一個問題：西方媒體（包括美國、西班牙等）在六四事件前後幾個月期間，從頭至尾在現場參與了整個過程，為何我只見到了Tank Man的錄像，卻從未看過上述那些血腥無數倍的軍人屍體照？為何慘遭坦克碾壓的學生，在錄像中會笑著唱著比著勝利手勢離開天安門廣場？
原來黑，白講，白，黑講。我像個傻瓜一樣被騙了二十多年。
還有很多很多這類例子，不勝枚舉。然後我到大陸去了，一趟兩趟三四五趟，每次去都新感受，進步太快。跟軍人交談，跟商人交談，跟農人交談，發現台灣眼中的大陸，根本是唐吉訶德自己想像出來的惡龍。
再去研究從前不屑的中共體制，也是大為驚嘆。怎麼這個違反台灣政治理論的組織，可以運行得如此有效能效率（就政府來說），更神奇的是竟然能自我革新。
前陣子台灣有個街訪，問年輕人對於中共的印象。答案乏善可陳，不是獨裁就是腐敗，好像中共是靠這兩樣法寶成為全球第二大經濟體似的。但若你問我，我會說，實事求是。
別看台灣人如此熱衷政治，他們始終搞不懂一件事。無論是親中或反中，他們在政治上都需要大陸。
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